除夜の鐘は寺と神社のどっち？歴史的背景や108回という数字の意味

2026年7月24日除夜の鐘

大晦日が近づき、冷たい冬の夜風を感じるようになると、ふと「今年の除夜の鐘はどこへ聴きに行こうかな」と考える時期になりますよね。

そのとき、除夜の鐘は寺と神社のどっちで鳴らすべきものなのか、初詣の行き先と合わせて迷ってしまう方も意外と多いのではないでしょうか。

日本には古くから神様と仏様の両方を大切にする文化があるため、どちらの行事なのか混同してしまいがちです。

除夜の鐘が持つ本来の意味や、なぜ「108回」という中途半端にも思える数が選ばれたのか。

そして、お寺と神社の違いを踏まえた上で、正しい参拝方法やマナーを知っておきたいですよね。

大晦日の夜、キリッとした空気の中で響き渡る鐘の音は一年の締めくくりにぴったりですが、いざ自分で行くとなると「喪中のときはどうする？」「手を叩いてお参りしていいの？」など、色々な疑問が湧いてくるものです。

この記事では、私が除夜の鐘に関する歴史やマナーについて、初心者の方にも分かりやすく丁寧に紐解いていきますね。

今年の大晦日をより特別なものにするためのヒントになれば嬉しいです。

除夜の鐘は寺と神社のどっちで鳴らす？基本と歴史

年末の計画を立てる際、ふと気になってしまうのが「除夜の鐘ってそもそもお寺と神社のどちらで行うものなの？」という基本的な疑問ですよね。

初詣は神社に行くことが多いから、除夜の鐘も神社かも…と思うかもしれませんが、結論から言ってしまうと、除夜の鐘は原則としてお寺（仏教）の行事なんです。

ここでは、除夜の鐘がどうして日本の大晦日に欠かせないものになったのか、その歴史的なルーツや、鐘が鳴らされる意味、そして現代ならではの少し変わった取り組みについて、詳しく見ていきたいと思います。

そもそも除夜の鐘を鳴らす意味と法要の位置づけ

大晦日の夜になると、テレビの生中継などでもよく耳にする除夜の鐘。

私たちにとっては「年末のBGM」のような感覚かもしれませんが、これは仏教における非常に大切な法要の一つなんです。

「除夜」という言葉の「除」には、単に古い年を終わらせるだけでなく、古いものを除き、新しいものを清らかな状態で迎えるという意味が込められているんですよ。

つまり大晦日の夜は、過去一年の間に積み重ねてしまった迷いや穢れ、後悔などをキレイさっぱり払拭するための特別な時間帯だと言えます。

お寺では一年の最後に「除夜会（じょやえ）」や「除夜法要」と呼ばれる儀式が厳かに行われていて、その最も重要な役割を担っているのが、あの「ゴーン」と深く響く除夜の鐘なんですね。

一回鐘を突くごとに、私たちの心にある重たいものが少しずつ削ぎ落とされていくような、そんな神秘的な役割を持っています。

中国から日本へ伝わった歴史的起源と定着のプロセス

では、この除夜の鐘という文化は、いつ頃から日本に存在しているのでしょうか。

実はそのルーツは日本ではなく、中国の宋代末期に行われていた「鬼払い（邪気払い）」の文化までさかのぼると言われています。

それが鎌倉時代に入り、中国から禅宗の教えとともに日本へと伝わってきました。

最初は今のようにお正月の行事ではなく、禅寺の中で僧侶たちに朝夕の時間を知らせたり、厳しい修行の合図として日常的に使われていたそうです。

それが室町時代あたりになると徐々に夜の特別な行事へと変化していき、江戸時代に入る頃には禅宗だけでなく全国のあらゆる宗派のお寺に広まっていきました。

そして、私たち庶民の「大晦日の風物詩」としてすっかり定着したというわけです。

何百年もの長い歴史を経て今の形になったと思うと、なんだかすごく感慨深いですよね。

仏の声とされる梵鐘の功徳と108個の突起の秘密

お寺に吊るされているあの立派で大きな鐘は、正式には「梵鐘（ぼんしょう）」と呼ばれています。

「梵」という言葉はサンスクリット語の「ブラフマン」に由来し、「神聖」や「清浄」といった意味を持っているんです。

仏教の世界において、梵鐘から響き渡る重低音の厳かな音は「仏様の声」そのものとされています。

ただの楽器や合図ではなく、その音が届く空間すべてを浄化する不思議な力があると信じられてきました。

この音を聴くだけで、私たちが抱える苦しみから逃れて悟りを開くための「功徳（くどく）」を得られるとされているので、一年の節目である大晦日に鐘の音を聴くのは、心のデトックスとしてとても理にかなっているんですね。

岐阜県東白川村に除夜の鐘が響かない驚きの理由

日本全国どこにいても、大晦日には遠くから鐘の音が聞こえてくるものだと思いがちですよね。

ですが、実は日本国内に「物理的に一切除夜の鐘が行われない」という珍しい地域が存在するんです。

それが、岐阜県の山間部にある「東白川村」です。

なぜこの村には鐘の音がないのか。

それは、明治時代初頭に政府が出した「神仏分離令」に伴う「廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）」という、仏教を排斥する運動の影響を非常に強く受けたためです。

この村では当時の運動によって全てのお寺が取り壊されてしまい、現在に至るまでお寺が一件も存在しない日本で唯一の自治体となっているんです。

そのため、大晦日になっても村内に除夜の鐘が響き渡ることはありません。

当たり前だと思っていた風物詩も、日本の歴史のうねりや地域の文化の多様性によって全く違う景色になるんだなと感じる、とても興味深い事例かなと思います。

煩悩の数だけではない108回という数字の数理思想

除夜の鐘といえば「108回突く」というのが一般的な常識ですが、なぜ100回や50回ではなく「108」という数字なのか、気になったことはありませんか？

一番有名なのは「人間を苦しめる煩悩の数が108あるから」という説ですが、実は仏教や古くからの思想には、それ以外にも色々な計算式や深い意味が隠されているんです。

また、日本古来の「八百万（やおよろず）の神」という言葉があるように、108という数字は単に「ものすごく数が多いこと」を象徴しているという説もあります。

特に私たちを苦しめる強力な煩悩として、貪欲（底なしの欲）、瞋恚（怒り）、愚痴（妬みや愚かさ）の「三毒」があり、除夜の鐘の音はこれらをリセットしてくれる「心の大掃除」のような役割を持っているんですね。

年内と年を跨ぐタイミングで行う伝統の時間配分

108回の鐘をいつから突き始めるのかというタイミングにも、実はきちんとした理由とルールがあります。

だいたい大晦日の午後11時頃からゆっくりと突き始め、年を跨いで深夜0時過ぎまで続けられることが多いですよね。

多くの由緒あるお寺では、大晦日のうちに107回までを突き終え、新年を迎えた瞬間に最後の1回（108回目）を突くというスタイルをとっています。

なぜこんな配分にするのかというと、古い年に作ってしまった107の煩悩を年内のうちにしっかりと落としきり、真っ新で清らかな気持ちになってから新しい年をスタートさせる、という非常にポジティブな意味が込められているからなんですよ。

最後の1回は、新しい年の無病息災を祈る希望の鐘とも言えますね。

深夜から昼間へ移行する除夕の鐘のメリットと背景

最近、年末のニュースなどで話題になることも増えましたが、深夜に鳴り響く鐘の音が「うるさい」「眠れない」といった近隣住民からのクレームに繋がり、夜間の鐘つきを泣く泣く中止せざるを得ないお寺が増えているそうです。

時代の変化とはいえ、少し寂しい気もしますよね。

何百年も続く伝統は大切に守りつつも、今の時代や人々の生活に合わせて無理のない形へと変化させていく。

お互いの歩み寄りと工夫から生まれた新しい年末の過ごし方として、私はとても素敵な取り組みだなと思います。

除夜の鐘は寺と神社のどっちに行くべき？参拝マナー

ここまでの解説で、除夜の鐘はお寺のものだということがお分かりいただけたかと思います。

でも、「お寺で鐘を聴いたあと、そのまま初詣は神社に行っていいの？」「お寺と神社で作法はどう違うの？」と、実際の行動となると迷うこともありますよね。

ここからは、お寺や神社をはしごする際の具体的なマナーやタブー、そしてお出かけ前に絶対に知っておきたい情報について、実践的にお伝えしていきますね。

手水舎での身の清め方と絶対に守るべき作法の手順

お寺でも神社でも、境内に入ってから一番最初に向かうべき場所が「手水舎（てみずや・ちょうずや）」です。

神様や仏様がいらっしゃる神聖な場所に足を踏み入れる前に、俗世の汚れがついた自分の心と体を清める大切なステップですね。

ここで最も気をつけたいのは、「最初に1回すくい取ったお水だけで、すべての工程を済ませる」ということです。

途中で何度も水をすくい直すのはマナー違反となります。

正しい手水の手順

1. 右手で柄杓（ひしゃく）を持って水をたっぷりすくい、まず左手にかけて清めます。
2. 柄杓を左手に持ち替え、今度は右手を清めます。
3. 再び右手に柄杓を持ち替え、左手の手のひらに少しだけ水を受け、その水で口を軽くすすぎます。
4. 口をつけた左手を、もう一度少量の水で流して清めます。
5. 最後に柄杓を縦に立てて、残った水で持ち手（柄）の部分を洗い流し、元の場所に伏せて綺麗に戻します。

拍手は打たない？お寺と神社の参拝手順とご利益の対比

除夜の鐘を聴きにお寺へ行き、その足で神社へ初詣に行く。

このコースを予定している方も多いと思いますが、結論から言ってこれは全く問題ありません。

日本では古来より「神仏習合」といって、神様と仏様を一緒に信仰する歴史がありました。

（出典：文化庁『宗教年鑑』）の調査によると、日本全国にはお寺が約7万6千、神社が約8万1千も存在しており、私たちの生活や文化にいかに深く根付いているかが分かります。

神様と仏様の両方にご挨拶するのは、むしろ縁起が良いことだとされているんですよ。

ただし、お寺と神社では参拝の作法がハッキリと違います。

特に一番間違えやすいのが「手を叩くか、叩かないか」です。

ここを間違えると少し恥ずかしい思いをしてしまうかもしれません。

神社では「パンパン！」と良い音を立てて拍手（柏手）を打ちますが、お寺では絶対に音を立てず、胸の前で静かに手を合わせる（合掌）のが正しい作法です。

「お寺は静かに、神社は音を出す」と覚えておくと分かりやすいですね。

縁起が悪いタブーとされる戻り鐘を避ける正しい手順

最近では、大晦日の夜に一般の人が除夜の鐘を突かせてもらえるオープンなお寺も増えています。

もし自分で鐘を突くチャンスに恵まれたなら、絶対に気をつけてほしいのが「鐘を突くタイミング」です。

いざ順番が来たら、まず鐘に向かって静かに合掌して一礼します。

そして、撞木（しゅもく：鐘を突く棒）の紐を後ろに引き、鐘の中心を狙って突きます。

この時、テンションが上がって力任せに思い切り叩くのは厳禁です！数百年前から受け継がれている大切な文化財にヒビが入ったり割れてしまう危険があります。

優しく、しかししっかりと鐘の重みを感じながら突き、ゴーンという余韻に浸りながら感謝を念じましょう。

終わったら速やかに次の方に交代するのがスマートなマナーです。

また、暗い境内や階段は足元が見えにくく大変危険です。

混雑している場合は警備の方やお寺のスタッフの誘導に素直に従い、トラブルのないように気持ちよく参加してくださいね。

宗派で異なる喪中や忌中の年末年始の参拝と厄除け基準

その年に身内に不幸があったとき、「喪中だけど初詣に行ってもいいのかな？」「除夜の鐘を突きに行ってもバチは当たらない？」と悩む方は非常に多いです。

実は、これも神社とお寺で考え方が大きく異なります。

神道（神社）の世界では、死は「穢れ（気枯れ＝生命力が枯渇した状態）」として扱われます。

そのため、故人が亡くなってから50日間の「忌中（きちゅう）」の期間は、神社の鳥居をくぐることや参拝、お札やお守りの購入、お祭りへの参加などはすべて控えるべきとされています。

神様の聖域に穢れを持ち込まないためですね。

ただし、50日が過ぎて忌明けとなり「喪中」の期間に入れば、通常通り参拝しても問題ないとされています。

一方、仏教（お寺）では死を穢れとは一切考えません。

仏教において死は、仏様のもとへ向かう自然なことと捉えられているからです。

そのため、忌中（四十九日間）であっても喪中であっても、期間に関係なくお寺へお参りしたり、除夜の鐘を突いたりすることは全く問題ありません。

お寺で新年の厄除け祈願や護摩焚きを受けることも普通に許されています。

特に「浄土真宗」という宗派では、「亡くなった方は阿弥陀如来のお導きですぐに極楽浄土へ生まれ変わる」という教え（往生即身）があるため、そもそも忌中や喪中という概念自体が存在しません。

大晦日やお正月も、悲しみにとらわれすぎず、普段通りに過ごすことができるそうです。

※ただし、地域の古くからの風習や、ご家族・親族間の考え方によっても許容範囲が異なる場合があります。

不安な場合は、ご自身の菩提寺や地元の専門家にご相談いただくのが一番確実かなと思います。

事前リサーチが必須となる全国主要寺院の実務データ

「今年こそ、自分の手で除夜の鐘を突いてみたい！」と思い立ったなら、当日の飛び込みではなく事前のリサーチが絶対に欠かせません。

大きくて有名なお寺ならどこでも誰でも突けるというわけではなく、かなり厳しい条件がある場合が多いからです。

さらに、先ほどお話ししたように、騒音対策やスタッフ不足などの切実な理由で夜間の鐘つきを完全中止したり、「除夕の鐘」としてお昼間の時間帯に変更しているお寺も急増しています。

「せっかく大晦日の寒い中、家族で夜中に行ったのに、真っ暗で門が閉まっていた…」なんて悲しいことにならないよう、お出かけ前には必ず各お寺の公式サイトを確認したり、直接電話で問い合わせて最新の情報をチェックしてくださいね。

※ここに記載している状況や費用等の情報はあくまで一般的な目安ですので、正確な情報は必ず公式アナウンスをご確認ください。

まとめとして除夜の鐘は寺と神社のどっちに行くか解説

今回は、日本の大切な大晦日の風物詩について色々な角度からお話ししてきました。

結論として「除夜の鐘は寺と神社のどっち？」と聞かれたら、答えは迷うことなく仏教の行事である「お寺」になります。

過去一年の煩悩や後悔をリセットし、新しい年を真っ新な清らかな心で迎えるための、とても有意義で大切な時間なんですね。

そして、お寺で除夜の鐘を聴いて心を落ち着かせたあと、賑やかな神社に初詣に行くのは全く問題ありません。

日本の素晴らしい「神仏習合」の寛容な文化を存分に楽しんで、神様にも仏様にも新年のご挨拶と感謝を伝えてみてください。

ただし、お寺では静かに「合掌」、神社では音を鳴らして「拍手」という作法の違いだけは、しっかり使い分けられるようにしておきましょう。

喪中などのデリケートな事情がある場合も、お寺であれば忌中でも気にせず足を運ぶことができます。

ぜひ今年の年末年始は、この記事でご紹介したマナーや歴史的な意味を思い出しながら、心穏やかに鐘の音に耳を傾けてみてください。

皆様にとって、新しく迎える一年がより豊かで素晴らしいものになりますように！